随手摘下SC里面的历史恶搞,日本剑术流派与剑侠

2019-11-26 14:59栏目:动漫动画
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日本剑术流派与剑侠

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byron发表于4018天 6小时 26分钟前来源:www.z9ls.com 标签:无

 

历史上真的有过这样的一些人:一个人、一柄剑,或浪迹天涯、或隐匿山林,磨炼着自己的剑技。 他们绝不同于那些为追名逐利而习剑的武士,虽然他们也有人类无法消除的种种感情和欲望,他们中也有着善恶之分。 他们既不迷恋斩杀对手的快感,亦不贪图名利或物质的取得。他们拔剑,只为了实现自我——自己对剑术的追求。 他们为剑道而生。 不可否认,有野心的人才能创造历史,但真正推动人类的进步,却要依赖有着一腔热血和一颗执着心的探索者。 在剑术的领域,这样的人,便被称作剑侠。 一、概述 剑法的发端 有案可查的剑法中,最古老的是名叫中条一刀流的流派,由中条兵库头长秀创建,所以,中条长秀应算是最早创立流派的剑剑术家。之后沿着中条一刀流的剑术主张,产生了富田流、一刀流、北辰一刀流、无刀流等流派。 中条一刀流为开端的派系出现后,过了一个世纪,即15世纪前半叶,剑士饭条长威斋创立了神道流,全名天真正传香取神道流,从此发展出卜传流、萨摩示源流、心形刀流等。 大约又过了半个世纪,阴流在剑术师爱洲移香斋的手中降生了。(这时已进入战车时代,有一种说法,阴流是天上的神为这个血腥的时代而教给世人的珍贵杀人技。)众生周知,这以后很快便产生出新阴流、柳生新阴流、直心影流许许多多的“新阴流”,而形成一个庞在的派系。 注意一下这三大派系的时代背景,不难看出剑法流派的诞生、发展和成熟,正是从南北朝到战国时代的乱世。在战乱中,“活下来”比任何严酷的修行都还要有效地刺激武士们大幅度提升实。因此,剑法的飞速进化是很自然的。 初期剑术的核心,便是“一击必杀”。在战场上,斩系或被斩杀都是在一瞬间便会决定,所以,最初的一击通常也是最后一击。而“一击决胜负”的思想下,就要求剑士必须做到能迅速集中精神,准确地对放手的破绽进行会心一击。 以后的300年间,基于以上理论而总结出的“在被斩之前斩系列手”这句话,成为所有流派的座右铭,书写出血腥的剑士历史。 二、前大江户剑术时代 一之太刀·鹿岛新当流 新当流开山祖师是冢原卜传他将冢原家家传的大刀术与长威斋的神道流融合而创鹿岛新当流。 流派的特征很单纯,是讲究纯粹的“一击必杀”的刀法。卜传——生与人真剑决胜负19次,上阵39次,从未有过败绩,并担任当时的大将军足利义辉的剑术老师。 小太刀之利·富田流 富因流是由出身自中条流的富田九郎左卫1—长家所创的剑术,流派的名人有富田势源及势源弟弟的女婿越后守重政等。 富田流是使用小大刀的流派,小太刀的规格lL正式的长刀要短近一半,但正是因为它的“短”在战斗个可以发挥出灵活、快速等优势。 史上最大的派系·新阴流 着名的新阴流,是从移香斋的阴流发展而来的,故此得名。同时“新”字的发音,尚有“心”、“神”、“真”等同音字,因此也有“真心新阴流”的 说法。 开山祖师上泉伊势守信纲,年轻时曾是上杉谦信家着名枪术师,上杉灭亡后终生不仕,武园信玄曾邀请他亦被拒绝,在以后的生涯中,他研究剑法,开创了新阴流。 新阴流在剑术历史上,应该说是有着积极作用的,首先是它采用竹刀作对战练习,这在当时是空前的,至少在安全系数上,避免了许多不必要的伤害。 另外,新阴流最初确定了实力的等级方式“初级→上级→免许皆传”,用竹刀练习提高实力,再逐步传授更高的技巧,…等等,完成了沿用至今的一整套剑术修业系统。 “怎样避免被斩而斩掉对手?”信纲的回答是:合理的锻炼便是全部。” 在这种合理化、普及化的制度和方法确立后,新阴流以极快的速度发展起来,也出现了许多青出于蓝的分支。 在这里,不可不提的至少有两个重要人物,他们是柳生石舟斋与神谷传信斋。 柳生石舟斋,曾在三好长庆及织田信长手下仕官,后托病引退,得到信纲的传授,并融合新当流与一刀流,创立名叫“柳生新阴流”的技法。其真髓在于空手制住对方的利剑。 “无刀取”。石舟斋之后,他的第五子但马守宗钜(柳生十兵卫之父,1571—1646)及长子的儿子兵库助利严两人各自作为江户柳生与尾张柳生辅佐德川幕府,并在以后几世纪间,保持着受人敬重、维护太平盛世的剑士一族的形象。 神谷传信斋,年轻时名丈左卫门,武艺得自信纲的徒孙小笠原源信斋,并且是将“真心阴流”确立的重要人物。但他的光辉一直被繁荣的柳生一族所掩盖,直到二个半世纪后,当日本再次发生动荡,从真心阴流开始不断出现强悍的超剑士,这是后话剑术时代。 三、 后大江户剑术时代 人类的剑术·一刀流 源于名叫伊藤一刀斋的男子,详情不明,年轻时名叫伊藤景久。师傅是富田流的弟子,名叫钟卷自斋。 与其他众多名剑士相比,这位一刀斋有很多特别之处。他曾在醉卧时被仇人偷去爱刀而袭击,在拼命逃跑时仍多次尝试将刀夺回来。据记载,伊藤一刀斋对酒的嗜好多次使他处于险境。总之,这是一位很有漫画色彩的角色。 由伊藤一刀流,发展出许多一刀流派,有小野派一刀流、古藤田流、水户一刀流及沟口一刀流等。

最强无敌·萨摩示源流 这是东西方历史上以前都不曾存在过的特异剑法流派,开创者是神道流出身的东乡肥前守重位2。 萨摩示源流的战法,是与敌人交手时,先将剑高举在自己右肩上方,再向左下猛烈挥动劈下,对手如何攻击完全不理会;若对攻,示源流占有压倒性的力量与速度;若架隔,示源流会一气将对方的武器击下!实际上,幕末的萨摩对幕府的战斗中,幕府的兵士有很多都是因挡架不住,自己的刀被对方的攻击弹向头部而败北的。所以,萨摩示源流可以看作一种猪突猛进、无法阻挡的剑法。 新思想·林崎流拔刀术与田宫流居合术 林崎流,全名林崎神明梦想流拔刀术,开创者林崎甚助,他是既无道场也没有妻儿,终生流浪、修业的谜之剑士。 林崎甚助使用柄部及刀刃比普通尺寸长得多的太刀,其有利点是在斩出一剑做圆形运动时,因长度增加,剑尖部分的速度及攻击力也会相当惊人。但是,使用时对于体力的消耗及种种不便也应运而生,因此,产生了拔刀与攻击一体的技巧,这就是拔刀术。 林崎甚助以他独特的理论,强悍的实力而名气木噪,弟子也遍及全国,其中名剑士大量涌现,田官平兵卫便是代表性的杰出人物之一。 国官平兵卫,生活在战国末期,将迎来太平之世的年月。而为实战服务的拔刀术,也有必要进行变为和平时期剑术的蜕变。平兵卫经过反复探索,总结出了发源于拔刀术,但一对一较量时更有效的居合术。 有名之无名·二天一流与严流 不用介绍,看到标题便可想到这是那个时代两大剑豪:宫本武藏与佐佐木小欢郎各自创立的流派。但虽然剑士极有名,流派的内容却无人知晓。 武藏,是使用大小二刀流的剑客,一生中大小六十余战从未有过败绩。50岁后,将对武学和兵法的感想及体会着成“五轮书”传于后世,但关于二天一流,并没有任何系统的论述。 小次郎是由钟卷自斋处学习富田流剑术而出身,但加入大部分自己的思想而构成严流剑术的。其中最着名的是被称作“燕返”的技巧,但亦没有流传下来。 恐怖的同归于尽思想,无住心剑流 在小说和剧作中出现得不多,但其实是不逊于萨摩示源流的凌历剑法。 开山祖名叫针谷夕云,是上野国人,俗名五郎右卫门。他是学习新阴流而出身的,师傅是着名的小笠原源信斋。 无住心剑流,是为江户时代而生的,空前绝后的流派 夕云流的理论,并不是简单的“战平”或“同归于尽”,而是指“在对手强得无法命中时”,为了流派的骄傲,对其它任何流派都至少要同归于尽6??荒*败北。 或者同归于尽,或者胜利,在两者中二选一,绝没有失败一途。但这种思想除了在江户时代,是没有多大市场的。 惊人的剑流!二阶堂平法 在本文中介绍的流派中,这是最最特别的一种。不过,称之为剑法恐怕不大合适。 正式完成这种“术”的人,是着名的松山主水大吉,他曾一生四次试图狙杀官本武藏未果,但本人亦是相当了不起的忍法剑士)。 主水大吉的祖父,是竹中半兵卫的异父同母兄弟,而松山一族过去曾追随加藤清正,至主水这一代清正投入细川家,松山主水大吉亦出仕在细川家。 松山家代代相传的“二阶堂之兵法”,是由二阶堂氏首创的,它与剑术祖师级的中条流也有关系,有一种说法这是中条兵库头与僧侣慈共同开发的,已进入传说话的领域。 二阶堂平法,其实是以牵制和束缚对方为主的技巧,尤其它修炼到最高境界时能使用的“心之一法”,更是一种让人骇异的投法。 在记载中,细川忠刮出府对,刚刚登上江户城头,城门前已有各地诸侯杀到,而这时松山主水站到细川家的行列最前,不知用什么方法,瞬间“以目光”令各队伍中为首的武士失去战意,而细川的军旅,安然通过庞大的封锁…… 以上是加入了传奇色彩的记录。但主水在武士对决中确实曾应用失去行动的能力,就算拨出刀也没法发出杀招的威力。抑制对手力量的主水,便在这时散发出凌厉的杀气,以压倒的姿态斩掉对手。 主水以后,继承二阶堂平法的人名叫村上吉之丞,再往下到了儿子那一代便失传了。但这门诡异的、糅和催眠术忍术与刀术的武艺,在小说、GAME等领域一再被重现。 复仇的剑术·荒木流 日本三大复仇者之一,荒木又右卫门的独创流派。 荒木流,一说荒木曾向柳生十兵卫处学习剑技。 结束“36人斩”而完成复仇的又右卫门,本应作为一大流派的宗主而活跃,但很可惜,之后不久便病亡了。因此,荒木流也是绝传的流派,其真正的精义也成了一个谜。 不言而喻,“井蛙”这一名称有着“井底之蛙无从知晓大海”的意思。而这一流派,正是抱着这一思想去最大限度吸收别派精义而诞生的。 其代表性的创始人,是深尾角马道义,他从父亲那一代学到舟石流剑法,并加入了新当派、富田流、新阴流的技巧,再综合修习松本流、去水流、东军流、体合流、念阿弥流、岩流派发扬光大。 与之相匹失望的,可以说是三脯源右卫门政为的无眼流(其人得到一刀、卜传、富田、新阴、吉冈等十八个流派的免许皆传评价,也是一位不出世的习剑天才。 剑士一族·心形刀流 最古老剑派的一支,香取神道流中诞生的新流派,创始人伊庭是水轩明。 “心”字的含义,代表这是一个典型的自修剑法流派。在这一流派中,于动乱的幕末期,产生众多着名剑士。其中有被称为天才的独管剑士“小天狗”伊庭八郎,及中兴心形刀流的军兵卫秀业,以及在海军学校任剑道教官的军兵卫秀俊等。 伊庭一族在历史上,是可与柳生并列为剑士代表的名门。 新古典派·视道无念流 那是在1707年富士山喷火后诞生的,由原一元流,亦称无念流的弟子福井兵卫门嘉平创立。 因为福井得到了谜之老人传授秘剑饭纲,故将老人尊为神而改名神道无念流。在江户后期,被称为“最古老而又最新的剑法”。 不言而喻,“井蛙”这一名称有着“井底之蛙无从知晓大海”的意‘思。而这一流派,正是抱着这一思想去最大限度吸收别派精义而诞生的。 其代表性的创始人,是深尾角马道义,他从父亲那一代学到舟石流剑法,并加入了新当派、富田流、新阴流的技巧,再综合修习松本流、去水流、东军流、体合流、念阿弥流、岩流派发扬光大。 与之相匹失望的,可以说是三脯源右卫门政为的无眼流(其人得到一刀、卜传、富田、新阴、吉冈等十八个流派的免许皆传评价,也是一位不出世的习剑天才。 因为福井得到了谜之老人传授秘剑饭纲,故将老人尊为神而改名神道无念流。在江户后期,被称为“最古老而又最新的剑法”。 由千叶周作创立的流派。与剑圣上泉伊势守相似,改良了竹刀及防具,并使练习方式更加合理化。说创始了近代剑法也并不过分。在这一族中,相继涌现优秀的人才。周作的次子荣二郎、有“小千叶”之称的弟弟定吉、及其子重大郎均是佼佼者。而重太郎的妹夫,着名的志士圾本龙马更是北辰一刀流的杰出代表人物。以他为首,新撰组的军师清河八 郎正明、伊藤甲子太郎武明,还有将西乡与胜会谈后从江户战火中救出的剑圣山风铁舟等,均是超一流的北辰派剑士。 另外,赤胴铃之助也是千叶周作的弟子。“力”之斋藤派无念流 与千叶的“技”相对的,是“力”之斋藤,是出自神道无念流斋藤弥九郎善道。 从善道开始,他的儿子新太郎龙善、桂小五郎、明治剑道三长者之一的根岸信五郎率领奇兵队的高彬晋作,还有更着名的总理大臣伊藤博文等等,以及渡边华山、佐久间象山、吉田松等,都是日本近代史上的重要人物。 不仅是力量,实际上需要更强的头脑与精神,才可称为斋藤派无念流的达人。 “位”之镜心明智流 “位”的意思,指姿势、形态的端正与优美。

·实力:刈屋景时 >盲女沙罗>无幻和仁
刈屋景时,日本历史上是有这个人的。
不过,更厉害的人有。柳生十兵卫。宫本武藏。天草四郎时贞。服部半藏。佐佐木小次郎。

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